"Чорний Лебідь" розкрив крила над планетою... Насправді?

Київський філософ Сергій Дацюк, вважає, що ми у своєму "вірусному світі" занадто вже захопилися медичними й карантинно-політичними деталями обставин останніх місяців й тижнів. 

Він пропонує  своїм читачам (з "Україньскої правди", відомого портала, де він постійно виступає) розібратися в природі передовсім тих витоків страху, котрий сьогодні опанував людством. Він довів  кого до депресії, а кого й до глибокої істерики. 

Чому ми боїмося вірусу, ми --  українці, котрі не боялися смерті на Майдані? Вмирали й в АТО. Не боялися й ворога в особі "старшого брата"... Так чому ж все-таки люди не боялися смерті тоді, а тепер вони бояться панічно... навіть не самої смерті, а ятакої штукенції як  грип, хоча  штукенції дуже небезпечної?Це важливе питання, і це дуже складне питання, навіть для глибокого мислителя, для професійного філософа...

Нещодавно, у світі почали жваво обговорювати теорію американського письменника-есеїста, філософа і футуролога Талеба Нассіма, яку він виклав у книзі «Чорний лебідь». Тези книги схвилювали відомих у світі вчених. Книга була опублікована в 2009.Термін "Чорний лебідь" – це знаменна і дуже важлива подія, яка впливає на долю цивілізованої планети, але відрізняється від багатьох інших "лебедів-подій". Який насправді роду, як "білий", тобто, не що-небудь чорне, що загрожує нам, це не екстремальна й катастрофічна  крайність.

 А головне- антипод "чорного", так би мовити, білий лебідь  - це передбачувані події!Насим пояснює ситуацію з коронавірусу на планеті по-своєму.Коронавірус належить до світу так званого "екстремістського". Адже епідемія змогла одержати екстремальний вплив на весь світ. У той же час, нинішня Пандемія не може бути віднесена до "чорних лебедів", тому що аналогічні ситуації відбулися раніше. Тобтотакі заходи можна передбачити і запобігти.Крім того, небезпека епідемії в сучасному світі виросла, - тому що тепер будь-який бажаючий може потрапити на літак і опинитися на іншій стороні планети протягом декількох годин.

Але тепер, здається, епідемія знаходиться в занепаді-і економіка, тим часом, продовжує руйнуватися, і масові психоз і істерії не вщухають.Чого ж паніка при цьому тільки росте вгору?Говорячи про це явище, Київський вчений-філософ Сергій Дацюк пише на порталі «Українська правда»: «індивідуально це легше людині ризикувати своїм життям. Але небезпека смерті для ваших дітей, для ваших батьків, для ваших близьких змушує вас (нас, тобто) перетворюватися у рабів ".

Тому що людина влаштована таким чином, що він може втратити страх індивідуальної смерті, але вона легко потрапляє в депресію, коли упевнена у великій смертельній небезпеці своїх близьких!
 
Революція гідності в Києві показала, що ми можемо витримати смерть індивідуально. Ми були безстрашними на Майдані. Але після цього, коли це, "майже повноцінна", але все ще гібридна війна з Росією, парадоксальним чином впливає на людей, котрі втратили свою, знайдену зовсім недавно волю до перемоги.«Це була війна, яку ми передали до рук олігархів, торговців і політичних авантюристів, експертів усіх мастей, що девальвували індивідуальну і групову мужність», – сказав Сергій Дацюк.Але я  хочу ще раз торкнутися саме так званих «громадських експертів» (крім олігархів і політиків) бо мені було цікаво дізнатися з уцього приводу думки американського вченого Нассіма Талеба.

Автор книги "Чорний лебідь" заявив нещодавно, що КОVID-19 можна було б запобігти. Він пояснює це тим, що найбільше у нашому складному світі саме так звані експерти мають реальний вплив на нашу "глобалізацію". Експерти дають поради політикам і роблять прогнози. Кожен у своїй власній галузі. Експерти, вважає Нассім Taлеб, насправді часто роблять прогнози помилкових і заплутаних тих же політиків і тієї ж громадської думки. 

Американський філософ дає приклад. Точніше, питання задає: чому потерпіли банкрутство ресторани, які раніше піддавалися різним видами експертизи, одержали тобто найвищі бали і були визначені як такі, що мають найвищий гастрономічний статус?Taлеб дає відповідь: це тому, що нагороди передаються експертами, серед них -- ті ж ресторатори. Власники ресторанів отримують похвалу від колег на підлозі магазину, які не оцінюють об'єктивні критерії-наприклад, кількість відвідувачів або прибуток установи. Вони  враховують тільки думку гурманів, - але зовсім ігнорують смаки масового споживача.  От  й все.  Оце й призводить до фіаско!Тобто, чим вище ми піднімаємося на рівні макроекономіки, тим вищий рівень некомпетентності   наших експертів. І навпаки, чим Нижче ми потрапляємо до рівня мікроекономіки, тим більш компетентні серед експертів люди, які ми знаходимо.

Нижче  у своїй книзі Талеб наводить приклад «макроекономіки» стародавнього Єгипту, в якому касти писарчуків, -- тоді саме ця «інтелектуальна еліта» мала вплив щодод неписьменних верств населення і неписьменних правителів- тоді ця каста зруйнувала найстарішу цивілізацій. 

Єгипет був зруйнований за... її, касти, порадами та інструкціями! Це ось такий складний, але зрозумілий механізм того, що відбувається зараз у світі масового психозу.

В Україні ситуація має свою специфіку і динаміку. У сусідній Польщі - досить відмінна, своя специфіка, й зовсім інша, скажімо,  -- в Італії... Що є найбільш ефективним підходом до подолання пандемії?Наприклад, "Шведська версія" існування в людському середовищі вірусу (тобто, це боротьба з ним) здається більш ефективною суто  для мене. Але щоб протистояти пандемії, як це роблять в країні з відомою моделлю "капіталістичний соціалізм" ми просто повинні самі стати шведами.

Але навіть не так шкода, що українці - не шведи в їх ментальності і соціальній організації. Наші біди виникають найбільше від того, що все наше життя хтось лякає нас, лякає нас, лякає... А ми -- боїмося, боїмося, боїмося... І кінець цього зачарованого кола ще не видно. "Зараз більшість людей поділяються на дві категорії: деякі з них більше бояться пандемії, інші бояться економічної кризи " – справедливо стверджує  Сергій Дацюк. Але світ змінюється.Навіть просунутий футуролог Нассім Талеб досить суперечливий в його теорії. Але у підсумку є обнадійливим його твердження про те, що "вірусний напад" на людство міг  бути попереджений або  ж сильно пом'якшений. 

"Ми, тобто наша цивілізація, ще не бачили справжнього "чорного лебедя" -- стверджує філософ.