У каждого свой Карфаген

Речь пойдет о книге Валерии Новодворской «Мой Карфаген обязан быть разрушен». Зная неоднозначное отношение к Валерии Ильиничне в обществе, очень прошу не использовать в комментариях пошлые шутки из репертуара Гены Букина или Вовы Путина. Лучше прочитайте книгу.

Книга представляет собой курс лекций по истории России. Я считаю себя человеком, достаточно подготовленным для прочтения любой исторической литературы. У меня и справка есть, то бишь диплом истфака. Откуда взяться изумлению? А тут шок. Причем, ничего нового, что касается фактов, я для себя не открыл. Поразила стройность концепции, жесткость формулировок, характеристики, данные историческим персонажам, глубина выводов. Больше всего поразило то, что я ВСЁ это знал, но никогда об этом ТАК не думал. С вашего позволения, несколько цитат:

«Славяне перестают думать о завтрашнем дне. От горя и бедствий они лишаются заботы о будущем» «Наша история — это история спортивного поражения. Пока, до сего момента. Поэтому, именно поэтому возникают споры на уровне поножовщины. Пришли викинги или они были призваны?», «К сожалению, самым большим несчастьем на Руси считалась абсолютная личная свобода, когда тебя никто не кормит. Быть изгоем — это было величайшее зло», «Дикая взаимная ненависть, которая возникла в результате братских отношений.», «Если бы все те средства, которые были употреблены на подкуп царских жен, пошли бы на Сопротивление, не было бы никакого ига», «Это было большое несчастье для Руси. Самое худшее, что могло с ней в этот момент случиться, — это победа Москвы. И это произошло», «То, что в Польше издает Курбский, можно считать первой частью «Архипелага ГУЛАГ», «Григорий Отрепьев, как удалось разнюхать, был совсем другим человеком. Это была наша Жар-птица. Это было бы огромное счастье для Руси», «Любовь к просвещению достигалась буквально с топором в руке…. Недаром же Петр первым делом утвердил Преображенский приказ для борьбы с теми, кто не хотел модернизироваться», «Это очень давняя наша традиция: благодарить на коленях за дарованную свободу, целовать за нее руку, а большего никогда не просить», «Пестель был, конечно, законченным негодяем, и виселица ничего здесь не изменяет», «Либералы будут предлагать свободу в течение века, а спроса на эту свободу не будет. Одно предложение», «Победа в войне 1812 года становится проклятием для следующих поколений, потому что она стала оправданием всего того, что делает власть. Так же, как победа в 1945 году становится проклятием для всего послевоенного поколения», «Но это не нужно было крестьянам. Они об этом не просили, и вообще они не хотели никакой воли. Это было как снег на голову. Это было стихийное бедствие. Самое интересное, что и помещики, и крестьяне восприняли этот Манифест, как стихийное бедствие, как катастрофу», «Именно здесь появляются народники. Можно считать, что они заводятся буквально от сырости», «Они говорили не о том, они говорили не про еду, а про истину. Они говорили о несъедобном».

Я почти уверен, что очень немногие думали об этом ТАК. Почему? Да все как всегда: отсутствие знаний, ленность мысли, зашоренность сознания, влияние пропаганды, теория классовой борьбы, которая ничего не объясняет. Так о чем эта книга? О любви к родине, о любви к свободе, об отношениях России и Запада, об утраченных возможностях, о том, что делать, и кто виноват. Очень рекомендую, прочитайте эту книгу. Сорок часов, которые вы потратите, не будут потрачены зря. Может быть, они помогут каждому из нас разрушить свой Карфаген.

Я прочитал книгу здесь.
http://www.litru.ru/br/?b=20982&p=1