Три источника три составные части фашизма

Вкратце я уже не раз об этом говорил. Он возник из синергии идей гуманизма, эволюционной теории Дарвина и романтизма. Это как вы понимаете и есть три источника. Про три составные части, о которых говорится в заголовке, я ничего не знаю. Использовал для красоты и чтобы примазаться к великим. Не обессудьте. Так вот, для лучшего понимания я уже представил вашему вниманию два подготовительных текста. О гуманизме и романтизме. О теории Дарвина все и без меня в общих чертах знают. В школу же ходили. 

Відео українською https://www.youtube.com/watch?v=iCHIZkmVzy4&t=57s 

Текст українською https://poltava.to/project/11323/ 

Но прежде чем приступить в рассказу, должен сделать пару оговорок. Во-первых, сегодня речь пойдет, исключительно, об идеях. Уличный фашизм, которому тысячи лет, обсуждать не будем. Вся суть его в фразе: «Есть проблема? Найди чужого и убей!». И этот фашизм, скорее всего, с нами навсегда. И второе, огромное количество партий, государств, движений которые принято называть фашистскими, настолько отличны друг от друга, что поставить между ними знак равенства можно лишь абстрагировавшись от множества нюансов.

Умберто Эко, знаменитый исследователь «вечного фашизма» говорит об этом так: «Американские радикалы обзывали полицейских, не разделявших их вкусов по части курева, «фашистскими свиньями». Почему не паршивыми кагулями, не гадами фалангистами, не суками усташами, не погаными квислингами, не Анте Павеличами и не нацистами?» И действительно, разве можно поставить знак равенства между гиперкатолическим фалангизмом Франко и почти языческим и антихристианским нацизмом Гитлера?

Тогда что их объежиняет? Может расизм? Тоже мимо. Муссолини не был антисемитом, личная гвардия Франко состояла из марокканцев, а Салазар не только открыто провозглашал антирасизм своей главной государственной гордостью и критиковал гитлеровские законы о чистоте крови, но и проповедовал лузотропикализм. Согласно этой теории чернокожие жители португальских колоний после прохождения процедуры ассимиляции считались полноправными португальцами.

Тогда по какому признаку их записывают в фашисты? С моей точки зрения, признак один: лютая ненависть к коммунизму и либерализму. Откуда эта ненависть взялась? Из единого, некогда движения, части которого разошлось в определении путей к достижению единой цели. Движение — гуманизм. Цель — создание идеального человека. Части — либерализм, социализм, фашизм. Каждое движение считало свой путь единственно правильным, а себя — высшими гуманистами. И как вы понимаете, нет большей ненависти чем ненависть к бывшему союзнику, который вдруг стал врагом. С противниками иногда мирятся, иногда договариваются. Еретиков — сжигают!

И нужно сказать, что ненависть эта была взаимной. Коммунисты точно также люто ненавидели фашистов и либералов, а либералы фашистов и коммунистов. И тут хочу обратить внимание еще на один нюанс: разногласия между фашистами и коммунистами имели, если можно так выразиться, уличный характер. Два революционных движения боролись за власть. Вас удивляет, что я называю фашистов революционерами? Не удивляйтесь. Это так и есть. Оба движения хотели изменить мир и человека быстро, не считаясь с жертвами и не останавливаясь перед насилием. Именно по этому переход из одной партии в другую и обратно был обычным делом. Муссолини в этом плане наиболее яркий пример. И только либералы предпочитали эволюционный тип преобразований.

Разногласия же с либералами были в большей степени идеологическими. Вы же помните основной постулат гуманизма? Бог оставил человека незавершенным. Он дал ему свободную волю и право стремиться к совершенству. Животное не может перестать быть животным, ангел обречен быть святым. И только человек имеет свободу воли стать кем угодно. По своему желанию он может опуститься до уровня скота, а может возвыситься до богоподобного творца. Так вот, фашисты считали, что концентрация либералов на личном счастье, на индивидуальном благополучии и комфорте, игнорирование благородства, героизма и возвышенного, это прямой путь к превращению человека в скота. «Доктрина достойная свиней», если помните.

Если же вы продолжаете сомневаться в гуманистических корнях фашизма, пересмотрите на досуге «Олимпию» Лени Рифеншталь. Там все: и преклонение перед античностью, и взгляд на человека как на венец творения, любование им и преклонение перед его величием. Ну и конечно никуда не деться от чисто гуманистический идей создания «нового человека», утверждения господства над природой, построения идеального общества на земле, а не на небе. И если подытожить, то главная гуманистическая цель фашистов — уберечь человечество от вырождения, не допустить скатывания в потребительское скотство.

А как этого добиться? И здесь на помощь идеологам фашизма приходит эволюционная теория Дарвина. Ее вклад в фашистские идеи настолько велик, что иногда фашизм называют не иначе, как «эволюционный гуманизм». Логика их проста. Законы природы абсолютны. Главный закон природы — это естественный отбор и борьба за выживание. Либералы, признающие ценностью всякую человеческую жизнь. Даже жизни слабых и больных. Этим они искусственно замедляют эволюцию, давая право размножаться даже тем, кто не способен произвести здоровое потомство.

Они ставили перед собой задачу «помочь эволюции», убрав из череды естественного отбора бесполезные элементы. А если быть точным, то заменив естественный отбор селекцией. Себя они считали хирургами. Уничтожение «неполноценных» это не акт садизма, а наоборот, акт наивысшего милосердия по отношению к здоровым будущим поколениям, которых необходимо спасти от генетической деградации. Ради счастья гипотетического, идеального Сверхчеловека будущего можно пожертвовать миллионами жизней в настоящем.

Кроме этого, они определили отдельные нации в качестве двигателей прогресса и заключили, что этим нациям дозволено решать, кто лишний в процессе эволюции, и уничтожать всякого, кто стоит у них на пути. И это уже не просто эксперименты с евгеникой, которыми в те годы баловались почти повсеместно. Это уже не биология. Это болезнь. Но следует помнить, что Гитлер и нацисты представляют лишь одну, самую крайнюю форму эволюционного гуманизма. Не все предлагали убивать. Инструментом той же евгениники, которая и во вполне либеральных странах имела огромное количество последователей, были не убийства, а запрет размножения.

Ну вот и вырисовывается вполне себе стройная теория. «Человечество в опасности! Оно деградирует! Деградацию необходимо остановить. Есть два инструмента. Первый — биологический. То ли методом стерилизации, то ли методом уничтожения, необходимо заменить естественный отбор селекцией, убрав из процесса всех «бесперспективных». Второй — идейный. Нужно отвлечь человека от безграничного потребления, которое превращает его в жвачное животное». Для интеллектуала вполне рабочая теория. Но для ее реализации нужна власть. А власть дает только поддержка масс. А массам мало, чтобы было умно. Надо чтобы было красиво!

И где взять эту красоту? Известно где, в романтизме. Благо, что романтические идеи уже имели огромную армию поклонников. Как минимум, на континенте. Фашисты взяли в свою идеологию, практически, все идеи и практики романтиков. Некоторые оставили без изменения, некоторые слегка трансформировали и переосмыслили. То что из этого получилось, Геббельс ввел в пропаганду под термином «стальной романтизм». Ну и пару слов о том, фашисты использовали основные идеи романтиков.

Начнем с того, что романтики создали национализм. Конечно, все, как и всегда, началось с гуманизма. Именно гуманисты отбросили латынь и стали писать и говорить на национальных языках. Именно они впервые заговорили о национальной истории. Они же придумали патриотизм — преданность конкретному земному государству, и принцип народного суверенитета. Но это были зачатки. Заслуга создания национализма принадлежит романтикам.

Исходя из идеи человеческой индивидуальности, они выдвинули тезис уникальности нации. Они же ввели понятие «дух народа». Нация — это не искусственная конструкция политиков, а живой, биологический и духовный организм. У каждого народа есть своя неповторимая миссия, свой темперамент и своя невидимая душа. И где эта душа прячется? В языке и древнем фольклоре. Предания и сказки стали рассматриваться как самое ценное достояние нации, доказательство ее древности и права на независимость. На древних мифах романтики строили мифы национальные, выдумывали национальных героев, и конечно же, противопоставляли себя другим нациям. Они же придумали теорию «крови и почвы»

Конечно, поставив национализм в центр своей идеологии, фашисты не были уникальны. В том или ином виде со второй половины 19-го века он существовал везде. Но полностью подчинить индивидуальность человека «духу нации» смогли только фашисты. Они же полностью переняли у романтиков культ героя. Героем может стать каждый, кто откажется от личного счастья и посвятит свою жизнь борьбе. Романтический трагизм и мученичество — это то, что присуще настоящему герою, то, к чему нужно стремиться. Фашизм превратил идею вечной борьбы в свой главный тезис. Конфликт между нациями или расами объявлялся естественным состоянием мира, а война — высшим проявлением человеческого духа.

Романтики изобрели Гения, который благодаря своему масштабу, находится вне морали, вне законов и приличий. Гений не описывает реальность, он ее создает силой своего воображения и воли. Фашизм применил концепцию Гения к политическому лидеру. В их понимании фюрер, дуче или каудильо не обычный политик, а мессия, сверхчеловек, который интуитивно чувствует волю народа и стоит выше любых законов. Он художник, а люди это «человеческий материал», податливая глина, из которой Гений лепит нацию.

Фашизму так же присущ романтический культ иррационализма и отрицания авторитетов. Книги сжигались, дискуссии и интеллектуальная полемика запрещались. Главным инструментом человека провозглашается не разум, а воля. Сомнения и рациональный расчет отныне есть признаками трусости и слабости. Умение причинять насилие без угрызений совести и готовность умереть с именем вождя на устах считались высшим проявлением героизма и воли. И конечно же фашизм следует за романтиками в вопросе отмены морали. «Я освобождаю вас от химеры, именуемой совестью» —говорил Гитлер. А что такое совесть, если не страдания человека, нарушившего норму морали.

Кроме всего этого, фашисты взяли на вооружение романтическую эстетику и пафос. И не просто взяли, а довели их до совершенства. Ни до, ни после них никто не делал это лучше. Не верите? Тогда давайте еще раз вернемся к Лени Рифеншталь и пересмотрим другой ее фильм — «Триумф воли». Это шедевр пропаганды, в котором форма полностью подчинила себе разум зрителя. Как пафос и эстетика блокирует способность человеческого мозга к рефлексии, я подробнее говорил в тексте о романтизме.

И в заключении два простых, до банальности, вывода. Прежде всего, друзья, нужно быть аккуратнее со словами и терминами. Особенно такими, как гуманизм и романтизм. С этим, конечно, можно не соглашаться, но разные, не самые глупые люди не земле, вполне обоснованно утверждали, что главным романтиком XX-го века был Адольф Гитлер. И второе, думая об эволюции гуманистических идей нельзя не задаться вопросом, почему такие светлые, добрые и человеколюбивые идеи привели, в конце концов, к морям крови? Проблема в исполнителях? Или в самих идеях? Или может быть человек не совсем то, что под влиянием идей гуманизма мы привыкли о нем думать?

Как считаете?

Лайки, комменты, подписки категорически приветствуются!