Что такое романтизм

Что обычно понимают под романтизмом? «Птички-бабочки», «еду за туманом» или «дарю цветы жене чаще, чем на день рождения». И эти примеры, без сомнения, романтические. Если только правильно понимать их суть. А она в следующем: «Я не такой как все! Я лучше!» «Это утомленные безденежьем нищеброды способны ехать только за деньгами. А я выше этого. Я за туманом!». Ну а теперь подробнее.

Відео українською https://www.youtube.com/watch?v=AHeWZClfH-o&t=1s 

Текст українською https://poltava.to/project/11259/

Как появился романтизм? Романтизм это ничто иное, как развитие и трансформация гуманистических идей. Гуманисты придумали идеального человека. А бросающиеся в глаза отличия между человеком реальным и идеальным, объяснили пагубным воздействием среды — отсутствием доступа к образованию, нищетой и так далее.

Следующая плеяда мыслителей стремилась решить проблему среды. Они считали, что для того, чтобы создать идеального человека, нужно просто создать идеальные законы и всеобщую систему образования. Они верили, что если избавить общество от суеверий и дать всем правильное образование, то преступность, бедность и невежество исчезнут сами собой. Они утверждали, что миром должен править здравый смысл, наука и логика. Эта эпоха вошла в историю как эпоха Просвещения. Венцом и грандиозным триумфом этих идей стала французская революция, именуемая Великой.

И это стало шоком. Подавляющее большинство думающей публики вполне себе разделяла идеи просвещения. И вдруг выяснилось, что сколько народ не просвещай, он все равно больше интересуется публичными казнями, чем созиданием. Что попытки внедрить чистый рационализм оборачиваются Якобинским террором. Что чистый разум убивает личность превращая ее в винтик государственной машины. И как быть?

Часть людей сделали вывод, что имеет место эксцесс исполнителя. Мол, идеи правильные, а внедрять их в жизнь взялись дураки. Интересно, что за последующие двести с лишним лет, количество эксцессов было таким, что впору бы задуматься о закономерности. Но нет, не задумались. Учитывая тему сегодняшнего нашего разговора, оставим эту группу в покое. Отметим только, что гуманизм + просвещение + еще пару нюансов привели к появлению коммунизма.

Вторая группа сторонников просвещения пришла к выводу: исполнители ни при чем. Все дело в идеях. Эти люди и создали романтизм. Что поменяли? Во-первых, стало очевидным, что разум может быть бесчеловечным. А раз так, то чувства, интуиция, воля и страсть гораздо важнее и человечнее любого расчета. А превращение человека в «рационального агента», который всегда действует только ради выгоды и пользы, означало смерть всего человеческого. Романтики утверждали, что всё самое великое, подлинное и прекрасное в истории совершалось вопреки здравому смыслу и расчету. Героизм, самопожертвование, безумная любовь, религиозный экстаз — всё это абсолютно нерационально.

И отсюда прямой путь к романтической концепции Возвышенного. То есть того, что вызывает трепет, благоговение и даже первобытный ужас. Здоровый утилитаризм подменяется эстетикой. Земляной червь полезен, но не прекрасен. Тигр прекрасен, и плевать на то, что не полезен. Так давайте же подражать тиграм! Хватит судить о людях как о членах общества. Давайте любоваться ими как эстетически прекрасными предметами созерцания. К черту современный меркантилизм, да здравствует романтическое Средневековье! Те времена, где где герои совершали подвиги не ради прибыли или расширения торговых путей, а во имя прекрасной дамы, защиты святынь и личной чести.

А знаете к чему это привело? К тому, что романтики пересмотрели не только цель существования человечества, но и смысл жизни отдельного человека. Мыслители эпохи Просвещения, а за ними и утилитаристы видели смысл жизни человека в достижении счастья. А смысл существования общества в организации его таким образом, которое поможет максимальному количеству людей достичь наибольшего счастья.

Так вот, романтики называли такие взгляды «доктриной, достойной только свиней». А смыслом жизни называли следование возвышенному, борьбу за культуру, бунт против мещан и их тихого, «зазаборного» счастья. Идеал романтиков, жизнь как вечная борьба. Счастье не является благом. Счастье это мещанская пошлость. Зловонный уют с канарейкой и слониками. Нет ничего более постыдного, чем стремление к индивидуальному благополучию. Взамен ему следует предпочесть благородство, бунтарство и героизм.

Еще один вывод, сделанный романтиками из истории Французской революции, тот, что добиться превращения всех людей в идеальных, не получится. Лишь некоторые, особо одаренные личности могут приблизиться к идеалу. Так возникает культ Героя и принцип противостояния Героя и толпы. Если вы помните, еще гуманисты свергли с пьедестала Бога и поставили на его место Человека. Но есть нюанс. Речь шла о человека абстрактном. Романтики поставили на место Бога человека конкретного. Помните у Ницше? «Если бы существовали Боги, как бы я мог вынести, что я не Бог!»

Для романтика герой не совсем то, что обычно понимают под этим словом. А скорее то, что понимали под ним греки. Иногда, но не всегда, это полубог, как Геракл — сын Зевса и смертной женщины, Но всегда он сверхчеловек, который совершил немыслимые деяния, испытал великие страдания и после смерти стал объектом религиозного поклонения. Античный герой страшно далек от идеалов Просвещения или гуманизма. Героем его делают не добрые дела, не поступки, направленные на помощь ближним. Героем его делают яростная, кипящая жизненная сила, страсть и жажда славы. И не удивительно, что первым современным романтическим героем стал Наполеон. По словам того же Ницше, великий человек, побежденный мелкими противниками. 

И конечно же, Герой несовместим с толпой. А что делает толпу толпой? Следование нормам морали. Романтики презирали современную им буржуазную мораль — мораль расчета, комфорта, приличий и социальной полезности. Они вывели концепцию Гения — человека исключительных страстей и талантов. Гений сам создает правила. Появляется тип «байронического героя» — он гордый изгнанник, бунтарь, который может быть эгоистичным, жестоким и разрушительным, но его масштаб оправдывает его преступления против «мещанских» приличий. К слову, а вы знаете, что Байрон никогда не пользовался особым пиететом на родине. Вся его слава на континенте. И может поэтому, Великобритания одна из немногих стран западного мира, которая избежала трагедии тоталитаризма.

Романтики объявили мораль лицемерием. Они провозгласили, что единственным критерием нравственности является абсолютная искренность. Лучше совершить грех, отдавшись подлинной страсти, чем прожить праведную, но пустую жизнь по правилам, в которые ты не веришь. Интуиция, а не разум, страсть, а не самоограничение определяет подлинную природу человека. Вы думаете, что романтическая любовь это букеты и вздохи при луне? Вовсе нет. Это дикая страсть, способная порвать липкие узы буржуазного брака. А еще лучше, любовь неразделенная. Она трагична, и поэтому красива. Не удивительно, что основными проводниками романтизма в культуру среднего класса были женщины, принадлежавших к буржуазным семьям.

А еще романтизм, это культ трагичности. Герой всегда выходит за пределы человеческого удела, и за это платит чудовищную цену. Он не может умереть от старости в своей постели. Его судьба — это всегда трагедия (предательство, безумие, гибель). И это красиво! Эстетика смерти, эстетика страдания — едва ли не главная черта романтизма. Страдать, а потом умереть за идею. Умереть молодым! Только это, воистину, прекрасно!

А дальше все просто: если цель жизни — борьба, если страдание возвышено, а смерть прекрасна, то вы неминуемо придете к культу войны. Для большинства людей безопасность — главная ценность, а война — безумие. Для романтиков все наоборот: нет ничего страшного, если ради великой цели нужно применить насилие, а следовательно, миролюбие это низменное чувство. «Лишь три существа достойны уважения,– писал Шарль Бодлер,– жрец, воин и поэт. Знать, убивать и творить». Романтики буквально накликали Первую мировую войну. 

Не думаю,что кого-то удивлю, если скажу, что по сравнению с идеями мыслителей Просвещения, романтизм это очевидный регресс, примитивизм и скатывание в архаику. Судите сами: разум ничто, чувства и интуиция — все! Главное, чтобы чувство было бурным и совершенно свободным от мысли! Никаких авторитетов! Любая дичь, что утром, с похмелья пришла тебе в голову важнее, чем искания и размышления лучших умов человечества. Главное — это акт творения и непреклонное утверждение своего «Я». Неприкрытый иррационализм. Правильно то, во что ты сильнее веришь. Главный критерий гениальности — самодовольный произвол. 

А для того, чтобы придать этому примитиву хоть какое-то подобие убедительности, романтики использовали два основных инструмента — эстетику и пафос. Они экспериментально доказали, что человеческий мозг, столкнувшись с гипнотической красотой, то есть эстетикой, или запредельным эмоциональным накалом, то есть пафосом, добровольно капитулирует. Если тебе удастся сделать идею чувственно ошеломляющей, никто и не спросит о том, а имеет ли она логический смысл. Примитивной идее искусственно придавали космический масштаб, а декорацией при ее провозглашении служили край пропасти, руины, буря с молниями или рев бушующего океана.

В парадигме пафоса побеждает не тот, чьи доводы разумнее, а тот, кто страдает сильнее, чьи эмоции надрывнее. Истерика возводится в ранг высшего откровения. Была внедрена мысль: если герой готов пойти на смерть, стать изгоем или переносить невыносимые муки ради своей идеи — значит, его идея священна. Пафос мученичества полностью блокировал осознание того факта, что сама идея могла быть просто бредом сумасшедшего. Именно романтики, может сами того и не желая, создали схему идеальной пропаганды.

Думаю мы не будем спорить и согласимся с Исайей Берлином в том, что романтизм оказался величайшим сдвигом в истории западного сознания.

Лайки, комменты, подписки категорически приветствуются!