Почему в Латинской Америке полно метисов а в Северной их почти нет

Это, действительно, так. Людей, родившихся от смешанных браков европейцев и представителей коренного населения Америки в США почти нет. Очень немного их и в Канаде. Зато в странах Латинской Америки их огромное количество. 

Відео українською https://www.youtube.com/watch?v=cdFOIgwzUAE 

Текст українською https://poltava.to/project/9614/

Немного цифр. В таких странах, как Колумбия, Венесуэла, Чили, Эквадор и Парагвай, метисы составляют большинство населения — примерно 60-70%. В Перу их около 45% населения. В Боливии — примерно 30%. Меньший процент метисов в Аргентине и Уругвае. Там преобладают европейцы. В Бразилии не выделяют в отдельную группу представителей европейско-индейского происхождения. Так что сказать сложно. В Мексике метисы составляют значительное большинство населения — примерно 60-65% от общей численности населения. Или около 90 миллионов человек. Если считать в среднем — каждый второй человек, живущий в Латинской Америке, имеет среди своих предков и европейцев и индейцев.

В США количество метисов настолько мало, что в переписях населения их даже не выделяют в отдельную группу. В Канаде по данным переписи 2021 года, около 600 000 человек идентифицировали себя как метисы. Это, примерно, 1.8% от общего населения. В общем — не густо.

И теперь вопрос — почему? Почему, когда на открытый Колумбом материк хлынули в значительных количествах европейцы, в одной его части они активно вступали в брак с аборигенами, а в другой такие браки считались маргинальными. Попробую объяснить.

Во-первых, невооруженным взглядом видна причина разделение Америки на части. Латинскую Америку, за исключением Бразилии, колонизировали испанцы. Северную, за исключением Мексики — англичане. Кроме них принимали участие и выходцы из других стран — немцы, голландцы, ирландцы, французы. Но верховодили британцы. Тот факт, что Северная Америка говорит на английском, красноречиво это подтверждает.

Так что, дело только в этническом происхождении, спросите вы? Не совсем. Я бы выделил три основные причины.

1. Различие в способе колонизации

2. Различия в религии колонизаторов

3. Различие в качестве человеческого материала. Не совсем политкорректно, но другого определения я не нашел.

Начнем по порядку. Различие в способе колонизации. Испанцы территории и живущих на них людей завоевывали. Британцы индейцев с из земель вытесняли. Спросите в чем разница? А разница огромна.

Судите сами. Испанцы действовали тем способом, которым действовали в Европе начиная с Древнего Рима. Сразу война, потом победа, потом присоединение территорий к своему государству и превращение живущих на них людей в своих подданных.

Так было не сразу. С открытием Нового Света, перед испанцами, встал ряд вопросов: моральных, религиозных и политических. Прежде всего в отношении индейцев. Они кто? Они вообще люди? Внешне похожи, но… Все сведения, которыми руководствовались европейцы того времени, были сосредоточены в одной книге — Библии. А трактовать и объяснять лоскуты реальности, о которых в книге напрямую не говорилось, могли лишь отцы церкви и церковные иерархи. Со ссылками на Святое Писание, конечно. Так вот — об индейцах в книге не говорилось ни слова. Не было даже намека.

Вообще, открытия Колумба принесли образованным людям кучу проблем. Например как объяснить существование невиданных ранее животных. От горы Арарат до Америки путь неблизкий. Как могли, например, ленивцы, известные своей медлительностью, достигнуть Северной Америки, если отправились в путь от горы Арарат? И как они при этом не оставили ни одной особи на землях, лежавших в промежутке между ковчегом и Новым Светом. Как «перепрыгнули» через океан? Причем все до одного? Необъяснимо.

С животными через 350 лет разобрался Дарвин. С индейцами определились скорее. Уже в 1517 году, еще за два года до похода Кортеса в Мексику, в Саламанке собрались 30 авторитетных теологов. Обсудив вопрос, они пришли к выводу, что индейцы: а) люди, б) способны воспринимать христианство, в) должны быть уравнены в правах с прочими подданными короны. Более того, было строго заявлено, что каждый то станет утверждать противоположное и будет упорствовать в этом мнении, должен быть предан огню как еретик. То есть не считаешь индейцев за людей — добро пожаловать на костер. 

С этого момента политика короны была направлена на предоставление туземцев равных прав с другими подданными. Их было запрещено обращать в рабство, брать в услужение против личной воли, запрещать народные песни и развлечения. Предписывалось обращаться с ними как со свободными подданными короны Кастилии, благо таковыми они и являются.

Война велась не на уничтожение, а на покорение индейцев. А покорив, обращались с ними как с побежденным противником, без излишней жестокости. Действие властей было направлено на контакт с индейцами, на включение их в общественную жизнь. За жестокое отношение к аборигенам наказывали. Вы знаете, что Эрнана Кортеса, завоевателя Мексики судили в Испании. И одно из обвинений — жестокое обращение с коренным населением. При этом Кортес победив ацтеков, больше не прибегал к массовым расправам и при любой возможности старался уладить дело миром. Наоборот, он всячески пытался удержать своих союзников-индейцев от бессмысленной резни побежденных ацтеков.

Испанцы жили рядом с индейцами, сотрудничали с ними, вовлекали в общественную жизнь. И охотно женились на индианках. Потому как что может быть более естественным, чем браки между подданными одного государства.

Другое дело англичане. Колонистов интересовала, исключительно, земля и возможность построить собственную жизнь по собственным правилам. Без короля и знати. Со временем колонистов становилось больше, росла потребность в земле и индейцы стали помехой. Но все равно движение было поступательным. Шаг за шагом. Вытесняя индейцев и увеличивая количество земли для обработки.

Конечно, вооруженные стычки имели место. Но ни о каких рейдах в глубь индейской территории, ни о каком завоевании, ни о каком покорении аборигенов речь ни шла. Медленно и планомерно их вытесняли. Английской короне на индейцев было плевать. В отличие от испанцев, своими подданными она их никогда не считала. При этом, официально не разрешала, но и не запрещала браки своих подданных с индейцами.

Такой способ колонизации затруднял возможность заключения браков по другой причине. Вытеснив индейцев с земли, большинство колонистов больше с ними никогда не сталкивались. Контакты были исключительно на фронтире. Из вестернов мы знаем,что некоторые европейцы имели индейских скво. Но в основном это были маргиналы.

Второе — различие в религии колонизаторов. Испанцы были католиками. Англичане протестантами. Первых интересовали души. Вторых — территории.

Подробнее. Как уже говорилось выше, уже в начале конкисты индейцы были признаны людьми, способными воспринимать христианство. Исходя из этого, право испанской короны на огромные территории обосновывалось обязанностью обращения язычников в Христову веру и включением их в лоно Католической церкви. Поэтому наряду с завоеваниями основной задачей было миссионерство. То, что сами конкистадоры сознавали свою евангелическую миссию и глубоко в нее верили — не подлежит ни малейшему сомнению. 

Согласно католической доктрине поле борьбы с дьяволом — душа человека. А основной инструмент этой борьбы — проповедь. Орудием же борьбы был развитый институт миссионерства, имевший тысячи обученных, терпеливых и готовых к самопожертвованию проповедников. Благодаря усилиям испанских гуманистов, была провозглашена политика ненасильственной христианизации. Она проводилась усердно, терпеливо и планомерно. Уже через несколько десятков лет большинство из покоренных индейцев были обращены в христианство. А что может быть более естественным, чем брак между католиком и католичкой.

Другое дело протестанты. Для пуритан христианизация — понятие, скорее, пространственное, нежели человеческое: это процесс «очищения» земли от власти дьявола. И от его служителей. Если язычник приемлет слово Божие — пусть живет, а не приемлет — значит должен быть стерт с лица земли. Или выгнан. 

Другой важный аспект. Протестанты в большей мере чем католики, во многих жизненных вопросах вдохновляются Ветхим заветом. В расовом вопросе они ориентируются на пророков, и на их отношение к чужим. Отношению, свойственному временам далекой древности и связанной с ней дикости. Поэтому, приязненное отношение к аборигенам было редкостью..

Исходя из этого, никакой активности, никакой заинтересованности в проповеди они не проявляли. Миссионерством, практически, не занимались. Не мудрено, что за редкими исключениями североамериканские индейцы не принимали чужих богов, а сохраняли веру и ритуалы предков долгие годы. Судя по американским фильмам, многие сохраняют до сих пор. Ну и какой уважающий себя батист, мармон или квакер возьмет в жены язычницу?

К слову, в начале своего рассказа я упоминал о небольшой группе граждан Каналы, которые считаются метисами. Так вот, в большинстве своем они произошли от браков между индейцами и французами, которые — сюрпиз-сюрприз — католики.

И последнее — кем были люди, колонизировавшие Америку.

Среди конкистадоров преобладали отпрыски мелкопоместных идальго. Встречались и отпрыски аристократических родов. В основной своей массе это были младшие дети своих родителей. Те, которых лишали наследства по закону майората. То есть люди, получившие какое-никакое образование и имевшие сословное и профессиональное понятие о чести. Профессиональное, потому что профессия их называлась воин. Или рыцарь, если хотите.

Восемь веков Испания находилась на передней линии противостояния христианского и мусульманского миров. Тридцать поколений воителей вели реконкисту — нескончаемо долгий крестовый поход за освобождение Испании от мавров. Это не только сформировало облик испанского воина — лучшего во всей Европе, но и выработало определенную терпимость к чужим. 

В течение многих веков привыкшие к жизни бок о бок с арабами и евреями, испанцы практиковали смешанные браки даже на династическом уровне. Не мудрено, что они без малейших сомнений и терзаний по поводу «греховности» своих действий, шли на сексуальный контакт с женщинами индейской расы.

Еще один немаловажный момент. В отличие от английской колонизации, в ареале испанского завоевания оказались высокоразвитые народы и государства со значительной прослойкой наследственной индейской знати. Характерная испанская спесь — гордость своей голубой кровью — заставляла их с уважением относиться к голубой крови представителей иной цивилизации. И с удовольствием брать в жены дочерей вождей и императоров. 

К индейской знати испанцы относились с почтением. Раз мы уже сказали о суде над Кортесом, не лишним будет сказать и о судебных претензиях к Писсаро. Ему повезло, перед судом он не предстал. Ну как «повезло» — свои же зарезали накануне. Так вот, среди обвинений, кроме стандартного «жестокое обращение с коренным населением», было и другое. Казнь правителя инков Атауальпы. Мол, кто ты такой, собака, что-бы позволять себе лишать жизни особу королевской крови.

И еще, как подобает рыцарям, испанцам была присуща куртуазность. Индианки с первых же дней открытия Нового Света были оценены как красавицы. Что, к слову сказать, никогда не относилось к негритянкам. До XIX в. в европейской литературе упоминания о красивой негритянке вы не встретите. Само такое словосочетание считалось почти непристойным. А на красавице-индианке, почему бы и не жениться.

Что же касается англичан, то колонизировали Северную Америку, в основном, люди из низших классов и сословий. С образованием у многих было плохо. Голубую кровь они не ценили. Боле того, от нее в Новый Свет бежали. Честь была чем-то чуждым. Красота — греховным. Во главе угла всегда стояла польза. А какая польза от не приученной к крестьянскому труду индианки. Сомнительная. Тогда зачем жениться?

На этом все. Не думаю, что история, которую я вам рассказал, каким-то образом поможет вам в жизни. Но мне было интересно. Надеюсь, что и вам.