18.02.2013 | 7:25

Человек и общество. Свобода как право быть

Не политическая публикация.

Участвуя недавно в одном образовательном проекте, писал эссе, основываясь на отрывке произведения Олдоса Хаксли «Прекрасный новый мир». Развивая мысль, решил поделиться с Вами своими рассуждениями на эту тему.

Человек является личностью, только обладая достаточной свободой.

Но является ли общество гарантией свободы человека или же наоборот — ограничивает ее? Многообразие мнений на этой счет обусловлено, в первую очередь, разностью понимания этих слов.

В своем стиле свободу определили М. Жванецкий: «не нарушайте моего одиночества и не оставляйте меня одного».

Задумавшись очередной раз над этими понятиями, я бы дал крайне простое определение: свобода — это возможность действовать согласно сердцу, согласно своим естественным желаниям. А общество — это все мы, люди.

Отталкиваясь от этого, возникает вопрос, а насколько свободны герои рассказа, живя в столь «совершенном» обществе «Мирового государства»? Когда молодости и благополучия хватает на всю жизнь и стольким естественным импульсам дается простор, что не приходиться противится соблазнам. Это ли настоящая свобода?

В описанном устройстве общества создана некая иллюзия выбора: «— В Бога верить естественно, когда ты одинок… — Мы внедряем в людей нелюбовь к уединению…». А естественная человеческая свобода и вовсе считается несчастьем.

Основной лозунг, описанной модели общества: «каждый принадлежит всем остальным» — ни это ли главная причина несвободы любого общества? Если ты кому-то принадлежишь, разве ты свободен?

Я бы не называл это общество свободным. Это лишь однобоко развитое общество — все подчинено наслаждению. Здесь нет места сердцу, есть только интеллект. А сердце часто требует слез, поэзии, настоящей опасности, свободы, добра и греха.

Здесь же человек полностью подчинен системе. Не машина для человека, а человек для машины. Иначе говоря, это полный антипод гражданского общества.

Религия, в первозданной форме, призвана ограничивать свободу: заповеди, каноны, догматы. Она пресекает массу человеческих желаний, в том числе и естественных. Данному обществу это не выгодно, поскольку «индустриальная цивилизация возможна лишь тогда, когда люди не отрекаются от своих желаний, а напротив потворствуют им…».

Религия, как сдерживающий фактор, полезна обществу на ранних стадиях развития, затем остается только Бог. Почувствуйте свои истинные желания и вам не понадобиться религия.

Но все же, свобода без общества это как невесомость — без возможности на что-то опереться. «Зачем непоколебимая опора, когда есть прочный общественный порядок» — но этот прочный общественный порядок должен состоять из людей, осознающих свои истинные желания.

Иначе говоря, человек может бать действительно свободным только в развитом гражданском обществе, где масса людей и институтов, не нуждающихся в прямом государственном регулировании. Свободные люди не живут за счет социальных программ.

Свобода человека в обществе — это свобода выбора и соперничество. Для этого нужна рыночная конъюнктура, индивидуум защищен правом выбора и возможностью бороться, отстаивать свой интерес.

Свобода — это большая ответственность. Кого винить в своих неудачах и проблемах, когда свободный человек сам за все отвечает?

В Украине, например, нет исторического опыта пользования свободой, потому наблюдаем определенные проблемы в построении гражданского общества. Украина формально независима с 1991 года, но независимость это лишь составляющая часть свободы, ее внешнее проявление.

Наконец, чтобы понять, свободен ли ты, нужно осознать свои истинные желания.

Про автора
Олег Щука
Голова Полтавської районної організації партії "Опозиційний блок"
Олег Щука
10
Останні публікації