Рабство во благо

Излишнюю, просто фонтанирующую заполитизированность нашего общества не видит только слепой. Она бьет почти из каждой общественной щели. Политолог у нас - уже не только до боли знакомый дядя в телевизоре. Им вполне может быть любая бабушка перед подъездом, или слесарь в маршрутке. Мы все можем прокомментировать любой закон, знаем, за кого будем голосовать (и за кого не будем).

Жаль,что некогда популярный фильм "Матрица" продолжился только спецэффектами и "трехэтажными" диалогами (если всмотреться, то лишенными всякого практического смысла). Ну, это понятно, киношные 2-3-4-n- части всегда создавались только, как голая коммерция.

Гораздо раньше этого произведения на свет появилась книга Эдварда Льюиса Бернейса "Пропаганда". "Гораздо", потому что книга - 1928 года. Но прочитав её, по управлению "бессознательным" масс - можно больше ничего не читать. Все же Бернейс - это племянник Фрейда. 

Книга до предела откровенна. Например:

"Сознательное и умелое манипулирование упорядоченными привычками и вкусами масс является важной составляющей демократического общества. Приводит в движение этот невидимый общественный механизм невидимое правительство, которое является истинной правящей силой в нашей стране. Нами правят, наше сознание программируют, наши вкусы предопределяют, наши идеи нам предлагают – и все это делают в основном люди, о которых мы никогда и не слыхивали. Таков логичный результат организации нашего демократического общества. Именно такое взаимодействие необходимо для мирного сосуществования людей в эффективно функционирующем обществе."

Или:

"Теоретически, каждый гражданин самостоятельно принимает решения по общественным и личным вопросам. На практике, если бы нам приходилось самостоятельно овладевать запутанными экономическими, политическими и этическими аспектами любого из этих вопросов, мы бы так и не смогли сделать какой-либо вывод. И вот мы согласились на то, чтобы невидимое правительство фильтровало информацию и выделяло особо важные вопросы, сократив наше поле выбора до разумных пределов. Через свой рупор – средства массовой информации – наши лидеры передают нам различные доводы и сведения по вопросам, поступающим на суд общественности; от какого-нибудь авторитета и области этики, будь то священник, популярный эссеист или просто широко распространенное мнение, мы получаем стандартный код социального взаимодействия, которому чаще всего и следуем".

В дополнение к портрету отца пиара можно отнести фундаментальные подходы и идеи современной рекламы:

- покупка новых вещей не по мере прихождения старых в негодность, а вместе со сменой трендов; 

- выбор одежды, как выражение индивидуальности человека; 

- продажа товаров не как функциональных предметов, а как символов престижа и успеха; 

- использование в рекламе авторитетных специалистов - врачей, учёных и т.д.; 

- увязывание брендов с именами "звёзд"; 

То есть Бернейса можно назвать отцом общества потребления, а не общества граждан. Впрочем, не будем заходить так далеко.

Что поражает в откровениях Бернейса - это собственно его откровения. Управлять толпой, как и управлять отдельным человеком, по Бернейсу нужно ради счастья самой этой толпы и каждого отдельного человека. Такое вот скрытое рабство, во благо. 

Теперь хотелось спросить наших всеведующих диванных специалистов: а вы точно пришли к тому или иному выводу, или кто-то ненавязчиво подвел вас к вашему же безапелляционному умозаключению? Естественно, что подвел ради вашего же собственного блага.

Текст книги "Пропаганда" в переводе на русский язык. http://commondatastorage.googleapis.com/brainmod/book/Edward-Bernays-Propaganda.pdf